Reklam tasarımları, hasetmüzde, tüketicilerin etkilenmesi dâhilin, dayanıklı çok değnöbetkeni kullanmaktadır. Mütehavvil derken; mizah, ünlü kişilerin kullanılması, şaşırtıcı olaylar, meze, koca ömür standartları, rahatlık, erinç, ileri uygulayım bilimi ve buna benzerleri kastedilmektedir. Tamam bunlar, tüketiciyi, markaların üretmiş başüstüneğu, yeni yahut zati pazarlarda satılan ürün ve hizmetleri satın almaya ikna etmeye yöneliktir. Yapılan reklamın amacı, sadece satın transfer davranışını göstermelerini temin etmek olmayabilmektedir. Birbirinden farklı ammaçlara müteveccih amma nihai hedef, her ahit henüz ziyade satış olmakla yan yana, genellikle, reklamın ammaçları; tüketicinin zihnine markaları ve onların özelliklerini yerleştirmek, tüketicilerin markayı benimsemelerini, beğenmelerini, markanın öbür markalara tercih edilmesini temin etmek olabilmektedir. Bunlarla yan yana, firmaların içtimai ağırlık yerine yahut kendileriyle dayalı çıdem rastgele bir düşünceyi müdafaa etmek yahut reddetmek yerine konstrüksiyonlabilmektedir. Tamam bunların tasarımı konstrüksiyonlırken, en ziyade örutubet haiz sayfa, inandırıcı bir şekilde nöbetlenmesidir. Kimi reklamlar, inandırıcı olmaktan uzaktır. Kimi konusundan dolayı, kimi nöbetlenme biçiminden dolayı, kimi de seçilen tasarım kabilinden dolayı, insanoğluı ikna etmekten ırak olmaktadır. İşlenme biçiminden dolayı inandırıcı olamayan reklamlarda sorun, kimi ahit kullanılan oyuncuların topluluk içerisinde sahip başüstüneğu konumla dayalı olabilirken kimi ahit katlıklı diyaloglarda kurulan cümlelerin, oyuncuların mimik, davranış, hal ve hareketlerinin bundan ırak olmasıyla alakalı olabilmektedir. Karşıtlıklı diyaloglarla örülen tasarımların ikna etmekten ırak olmasının bir öbür sebebi de, tüketicilerle ilgilidir. İnsanın doğbeyı gereği, söylenenlerden çok gördüklerine henüz çok inanmaktadır. Bu yüzden bu tip reklam türleri, öbür türlere gereğince henüz azca ikna edicidir. Hayaletlerden oluşan, ürün yahut hizmetin özelliklerini göstererek anlatan, çok azca cümle yahut ifadelerin arazi aldığı reklam türleri henüz çok inandırıcı olmaktadır. özge türlerde ise, tüketicilere iletilmesi gereken mesajlar, oyuncuların yahut kullanılan rastgele bir bulaşık unsurunun gölgesi şeşnda kalmasındandır. özge bir ifadeyle, henüz ferlü bir bulaşık yaratabilmek dâhilin, reklamlarda kullanılan mizah, matrak haller, koca ömür standartları, tüketicilere iletilen mesajların önüne geçmesindendir. Böyle durumlarda insanoğlu, bulaşık unsuruna yoğunlaşmaktadır. Tüketicilerin en çok etkilendikleri, inandıkları, söze lüzum bırakmadan akseptans ettikleri reklam türleri, ürün yahut hizmetin anlatıldığı, tayflerin başüstüneğu, ışıkğrafların kullanıldığı, üretim biçiminin gösterildiği tasarım biçimleridir. Tüketiciler bu tip tasarımları izlerken hem etkilenmekte hem de gördükleri şeylere inanmaktadır. Yukarıda kalünü ettiğimiz bulaşık unsurları haddizatında namuslu seçilmektedir. Ancak burada sorun, onların kullanılma biçimi olmakla yan yana, seçilenler ile markanın uyumlu olmasıdır. Kısaca seçilen bulaşık unsurunun markaya benzeyen, onunla ilişkilendirilebilen, onu çağrıştıran özelliklere sahip olması gerekmektedir. Lakin umumi olarak reklamlar inandırıcı geçmek zorundadır. Bunun indinde sükselı bir reklam kurmanın anne kaideı hedef kesime hitap etmek, bu hedef kitle ile empati kurarak kampanya görüntülemek heybetli pay sahibidir. Böylece hedef kitle(ler) markayı ve ürünü henüz çok benimser ve ortaya bir kullanıcı sadakati çıkar (customer loyalty).
Afyon
Afyon Reklam
Şirketimiz, bizden tabelalarını yapmamızı istek fail tüm müşterilerimizin reklamlarını makul ve ilgi çekici olarak yapmaktadır. Özellikle de yeni başlangıçimler ve yeni kurulan markaların reklam ürünleri, şirketimiz aracılığıyla yaratıcı reklam fikirleri ve reklam tabelaları layihamları ile strüktürlmaktadır. Reklam ürünlerinizin tasarımında sizinle baki olarak ortaklık ortamında olmamız, tercihlerimizden biridir. Hayallerinizde olan reklam afişleri, billboardlar yahut totem tabelaları bize anlatmanız, hayallerinizdekinden henüz güzel bir reklam tabelası oluşturabilmemiz ciğerin bize çok büyük destek katkısızlayacaktır. Afyon reklam firmaları ve layihamları beyninde en iyiler beyninde mahal meydan şirketimiz, sizin de meydanınızda en iyisi ve en başarılısı olmanızı katkısızlayacaktır. Tabelalarımız Uzun yıllardır tabela tasarımı ve üretimi yapmakla meşgul olan Bender Reklam şirketimiz, firmanızın tabelalarını tasarlayıp imal ederken son grado rafine davranır. Billboard, totem tabela ve kutu harf tabela ısmarlamalerinizi hem markanıza uyacak hem de markanız aracılığıyla uzun seneler kullanılabilecek şekilde tasarım etmekteyiz. Ürünlerimiz hem yapı malzemeleri dolayısıyla dayanıklı, hem de yaratıcı ve henüz önce strüktürlmamış fikirler ile üretildikleri ciğerin size özeldir. Mağazanız, kafeniz yahut dükkanınız ciğerin Afyon reklamcı ve vesair fikre dayalı teamülleriniz ciğerin bir adres arıyorsanız, teamüllerinizin tümü şirketimiz aracılığıyla itina ile strüktürlarak tarafınıza doğrulama edilecektir. Verdiğiniz tabela ve vesair reklam ürünlerinden bir memnuniyetsizliğinizin oluşması evet da dava ile muhaliflaşmanız durumunda, şirketimiz tüm problemlerinizin en kısaca sürede çözülmesini de katkısızlayacaktır. afyon reklam Reklam Firmamız Bender reklam ajansı, uzun yıllardır Afyon ili ve çevresinde aktif olarak iş vermektedir. Mahir ve deneyimli reklamcı kadromuz ile istediğiniz türde Afyon reklam hizmetlerini hala vermeye devam ediyoruz. Dünteki jüpiter memnuniyetlerimiz ve sipariş evvelimize dayanarak sizin de şirketinizin tüm reklamcılık teamülleri ile ilgili hizmetleri en iyi şekilde vereceğimizden şüphe duymuyoruz. özellikle Afyon ili ve çevresi olmak üzere, Afyon reklam ajansları beyninde en iyisi olduğumuzu sav ediyor, sizin de bu ingin tecrübemiz doğrultusunda iş buyurmak ve kendi şirketinizi henüz iyi seviyelere taşıyabilmeniz ciğerin ofisimize ziyaretlerinizi bekliyoruz. Üretimlerimiz Firmamız, sizlere sunmuş olduğu tüm ürün çeşitlerini kendi imal etmektedir. Ürünlerimizi kendi şirketimiz ciğerin de kullandığımız ciğerin hem kullanışlı hem de dayanıklı ürünler üreterek satıa sunmaktadır. Afyon tabelacı, Afyon kaplamacı ve Afyon reklamcı arayışı ortamında olan her firma ciğerin çeşitli ürünlerimizi şirketimizde rahat bulabilirsiniz. Üretimimiz olan ürünlerimiz, tabela ve sayısal baskı serlıkları ile asliye olarak ikiye munfasıltır. Hem tabela hem de sayısal baskı ürünlerimiz, iç ve dış mekanlarda kullanılmak üzere farklı ve çeşitli bir yelpazeye sahiptir. Ağırlıklı olarak Afyon reklam ürünlerimiz, dış mekanda kullanılmak üzere üretilen tabelalardan oluşmaktadır. Ürün skalamız, firmamız aracılığıyla tabela ve sayısal baskı olmak üzere şu hizmetlerimizden oluşmaktadır: Tabela üretimlerimiz: Işıklı Tabela Işıksız Tabela Kompozit Tabela Pleksi Kutu Harf Paslanmaz Kutu Harf Çatı Tabelası Totem Tabela Cnc Oyma Tabela Bu ürünlerimizin tümü, dış mekan ürünlerimizi oluşturmaktadır. Ürünlerimizde kıllandığımız gereç ve maddelerimizi müşterilerimizin arzularına ve ihtiyaçlarına bakarak oluşturmaktayız. Örneğin anzarotmı ve nemi faziletli bölgelerde dış mekan tabelası yaptıracak olan müşterilerimizin tabelaları, giderek tabelalarda aşınma olmaması ciğerin pleksi maddesi ile ekstra kaplanır. Şehir ortamında, rahmet gibi tabii vakaların zait evetşanmadığı bölgelere strüktürlacak olan ısmarlamalerimiz ise müşterilerimizin istek, istek ve beğenilerine bakarak tasarlanarak üretilmektedir. Elan çok iç mekanlarda kullandığımız tabela türü ürünlerimiz ise şunlardır: Lightbox Daire Kapı İsimliği Piyon Tabela Kurumsal Stand Üretimi Kayan Yazı Tabela Yönlendirme Levhaları Alikor Tabela Kiosk Şirketimiz aracılığıyla tarafınıza sunulan sayısal baskı ürünlerimiz ise şunlardır: Folyo Baskı One Way Vision Şeffaf Baskı Transparan Baskı Ayaklı Reklam Panosu Kumlu Folyo Baskı Store Perde Baskı Branda Baskı Billboard Baskı Mesh Baskı Kadeh Giydirme Mesafeç Kaplama Oyun Kaplama Cephe Giydirme Kimlik Baskes Reklam Dubası
Afyon Reklam
Şirketimiz, bizlerden tabelalarını yapmamızı dileme fail tüm müşterilerimizin reklamlarını mütenasip ve ilgi çekici olarak yapmaktadır. Özellikle de yeni methalimler ve yeni kurulan markaların reklam ürünleri, şirketimiz tarafından yaratıcı reklam fikirleri ve reklam tabelaları layihamları ile mimarilmaktadır. Reklam ürünlerinizin tasar çizimında sizinle kalıcı olarak ortaklık süresince olmamız, tercihlerimizden biridir. Hayallerinizde olan reklam afişleri, billboardlar yahut totem tabelaları bizlere anlatmanız, hayallerinizdekinden henüz hoş bir reklam tabelası oluşturabilmemiz karınin bizlere çok oylumlu dayanak esenlayacaktır. Afyon reklam firmaları ve layihamları ortada en iyiler ortada iz kayran şirketimiz, sizin de kayranınızda en iyisi ve en başarılısı olmanızı esenlayacaktır. Tabelalarımız Uzun senelerdir tabela tasar çizimı ve üretimi yapmakla meşgul olan Bender Reklam şirketimiz, firmanızın tabelalarını tasarlayıp imal ederken son aşama duygulu davranır. Billboard, totem tabela ve kutu harf tabela siparişlerinizi hem markanıza uyacak hem de markanız tarafından uzun seneler kullanılabilecek şekilde tasarım etmekteyiz. Ürünlerimiz hem yapı malzemeleri zımnında dayanıklı, hem de yaratıcı ve henüz önce mimarilmamış fikirler ile üretildikleri karınin size özeldir. Mağazanız, kafeniz yahut dükkanınız karınin Afyon reklamcı ve sair fikre dayalı teamülleriniz karınin bir bulunak arıyorsanız, teamüllerinizin tümü şirketimiz tarafından itina ile mimarilarak yönınıza doğrulama edilecektir. Verdiğiniz tabela ve sair reklam ürünlerinden bir memnuniyetsizliğinizin oluşması evet da dava ile katlaşmanız durumunda, şirketimiz tüm problemlerinizin en endamsız sürede çözülmesini de esenlayacaktır. afyon reklam Reklam Firmamız Bender reklam ajansı, uzun senelerdir Afyon ili ve çevresinde etkin olarak iş vermektedir. Kompetan ve deneyimli reklamcı kadromuz ile istediğiniz türde Afyon reklam hizmetlerini hala vermeye devam ediyoruz. Dünteki alıcı memnuniyetlerimiz ve sipariş geçkinimize dayanarak sizin de şirketinizin tüm reklamcılık teamülleri ile müntesip hizmetleri en yerinde şekilde vereceğimizden şüphe duymuyoruz. Ilkin Afyon ili ve çevresi sürdürmek üzere, Afyon reklam ajansları ortada en iyisi evetğumuzu sav ediyor, sizin de bu alarga tecrübemiz doğrultusunda iş eksiltmek ve kendi şirketinizi henüz yerinde seviyelere taşıyabilmeniz karınin ofisimize ziyaretlerinizi bekliyoruz. Üretimlerimiz Firmamız, sizlere sunduğu tüm ürün çeşitlerini kendi imal etmektedir. Ürünlerimizi kendi şirketimiz karınin de kullandığımız karınin hem kullanışlı hem de dayanıklı ürünler üreterek satıma sunmaktadır. Afyon tabelacı, Afyon kaplamacı ve Afyon reklamcı arayışı süresince olan her şirket karınin çeşitli ürünlerimizi şirketimizde rahatlıkla bulabilirsiniz. Üretimimiz olan ürünlerimiz, tabela ve dijital baskı temellıkları ile gerçek olarak ikiye ayrılmıştır. Hem tabela hem de dijital baskı ürünlerimiz, iç ve dış mekanlarda kullanılmak üzere farklı ve çeşitli bir yelpazeye sahiptir. Ağırlıklı olarak Afyon reklam ürünlerimiz, dış mekanda kullanılmak üzere üretilen tabelalardan oluşmaktadır. Ürün skalamız, firmamız tarafından tabela ve dijital baskı sürdürmek üzere şu hizmetlerimizden oluşmaktadır: Tabela üretimlerimiz: Işıklı Tabela Işıksız Tabela Kompozit Tabela Pleksi Kutu Harf Paslanmaz Kutu Harf Çatı Tabelası Totem Tabela Cnc Oyma Tabela Bu ürünlerimizin tümü, dış mekan ürünlerimizi oluşturmaktadır. Ürünlerimizde kıllandığımız gereç ve maddelerimizi müşterilerimizin arzularına ve gereksinimlerine gereğince oluşturmaktayız. Örneğin anzarotmı ve nemi mürtefi bölgelerde dış mekan tabelası yaptıracak olan müşterilerimizin tabelaları, zamanla tabelalarda aşınma olmaması karınin pleksi maddesi ile ekstra kaplanır. Şehir süresince, yağmur kadar natürel olayların lüks evetşanmadığı bölgelere mimarilacak olan siparişlerimiz ise müşterilerimizin heves, rıza ve beğenilerine gereğince tasarlanarak üretilmektedir. Henüz çok iç mekanlarda kullandığımız tabela türü ürünlerimiz ise şunlardır: Lightbox Büro Kapı İsimliği Piyon Tabela Kurumsal Stand Üretimi Kayan Yazı Tabela Manipülasyon Levhaları Alikor Tabela Kiosk Şirketimiz tarafından yönınıza sunulan dijital baskı ürünlerimiz ise şunlardır: Folyo Baskı One Way Vision Şeffaf Baskı Transparan Baskı Ayaklı Reklam Panosu Kumlu Folyo Baskı Store Perde Baskı Branda Baskı Billboard Baskı Mesh Baskı Kadeh Giydirme Fasılaç Kaplama Oyun Kaplama Cephe Giydirme Etiket Baskes Reklam Dubası
Afyon Arabacı Hukuk
Tüze (Özet) : Tüze, her şeyden önce bir düzen demektir. Lakin hukukun öngördüğü düzen, çalışarak gerçekleabat bir düzen değildir. Tüze, maşer ortamında insanoğluın nitekim ne davrandıklarını değil, ne davranmaları gerektiğini gösterir. Tüze, kendisine uyulmak ve uygulanmak midein vardır. Hak değeri dolayısıyla, insanoğlu arası ilişkileri bir düzene almak, maşeri hayatın gerçekleşmesini çıkarmak gerek. İnsanlara, “Bana uy; Beni gerçekleştir” buyruğu ile seslenir. Tüze düzeni, doğduğu andan itibaren kişinin zıtsına onaylama edilmesi ve uyulması gereken, kategorik rast kurallar olarak çıkar. İnsan, özgür bir varlıktır ve iradesini hukukun buyrukları doğrultusunda kullanabileceği kabilinden, onlara aykırı bir yönde de kullanabilir. Bu nedenle maşer ortamında insanoğluın gidişat ve davranışlarının hukuk kurallarına uymaması, her dönem mümkündür. “İşte hukuk, anatomi davranışlarını değerlendiren, çıkar çatışmalarına çözüm getiren kurallardan, normlardan meydana mevrut bir tip, bir bütündür.” İnsan-anatomi, anatomi-natür ilişkilerinin insanlığın eş çıkarı ve huzuru midein evrensel ilkelerle güvence şeşna aldatmaınmasıdır. Tüze, âdemiyet seviyesi midein göstergedir. Hukukun temeli, kaynağı üzerine birçok kuruntu ortaya atıktır. Bunlar kaynağı: tanrı, dershane çıkarları, maşer sözleşmesi, natür ve insanoğlu olarak belirten görüşlerdir. Tüze Nedir Tüze, toplumun umumi menfaatini veya fertlerin ve toplumun eş iyiliğini çıkarmak maksadıyla konulmuş olan ve bütün gücüyle desteklenen kaide, gerçek ve kanunların kâffesidür. Daha geniş bir tanılamamıyla hukuk, adalete yönelmiş maşeri yaşamma düzenidir. Tüze Söz Manaı Tüze kelimesi Arabi “gerçek” kökünden gelir ve gerçek kelimesinin çoğşanlı olarak bilinmektedir (galat-ı meşhur). Arapçda “gerçek” kelimesinin çoğşanlı “beddua’kak”tır. Türk Dil Kurumu’na göre hukuk kelimesi, “Toplumu düzenleyen ve devletin yaptırım gücünü belirleyen yasaların kâffesidür”. Bunun haricinde hukukun “haklar” valörı da vardır. Mecazi anlamda ise, ahbaplık, ülfet valörında da kullanılır. Uran Manaı Tüze dönemden döneme değiştiği midein hala doyurucu bir tanılamam mimarilamamıştır. Kant “Tüzeçular hala hukukun tanılamamını aramaktadırlar” der. Günümüzde en çok onaylama edilen tanılamamı ise: “Mukannen bir zamanda muayyen bir toplumdaki ilişkileri düzenleyen ve uyulması ülke zoruna (müeyyide) rabıtlanmış kurallar kâffesidür.” Bilimsel bir disiplin olarak hukuk, kendi ortamında omurga olarak ikiye ayrılır. Genel olarak hukukun eşhas arası ilişkileri sayfa düzlük kısmına Özel Tüze, eşhas ile ülke veya devleti oluşturan kurumlar arası ilişkileri düzenleyen kısmına ise Halk Hukuku adı verilir. Bu ayırım roma hukukundan kalma bir ayrımdır (ius privatum-ius publicum). Medeni Tüze, Tecim Hukuku ve Devletler Özel Hukuku özel hukukun, buna karşılık Temel Hukuku, Ceza Hukuku ve İdare Hukuku bütün hukukunun sarrafiyelıca alt dallarıdır. Tüze Kuralları ve Özellikleri Hukuku özge toplumu düzenleyici kurallar olan örf ve adetler, gelenekler ve dinlerden ayıran özellik ülke aracılığıyla güvenceye aldatmaınmış ve cebri yaptırımlara ehil olmasıdır. Tüze kuralları anatomi davranışlarını düzenler ve bulunmuş olduğu toplumun ölçü hükümlarını taşır. Soyutluk ve genellik özelliği yardımıyla bir nitelikteki yekpare durumlarda uygulanması katkısızlanır. Yaptırım (Müeyyide) Tüze düzlükında yaptırım bütün gücü ile uygulanır. Hukuka uymayı zorlama, uymayanları cezalandırma ve uyulmadığı durumlardaki zararları en aza indirmek midein kullanılır. Tüze düzenini katkısızlamayı ve korumayı ammaçlayan yaptırımlar gene hukuk düzeninin öngördüğü şekilde namına getirilir. Maddi ve içsel yaptırımlar olarak ikiye ayrılır. Maddi yaptırımlar hukuka aykırı durumlarda uygulanırken içsel yaptırımlar bu durumları engellemek midein kullanılır. Ceza hukukunda ölüm, cezaevi ve vakıf cezaları; temel hukukunda siyasetten men, kısım mantinota; algı hukukunda algı ve kaçakçılık cezaları kabilinden bambaşka hukuk dallarında bambaşka yaptırımlar vardır. Hukukun Dayanağı Hukukun dayanağı ile dayalı çeşitli dönemlerde kuramlar üretilmiştir. Bunları sıralamamız icabında; dimaği bir irade olarak gkalıntı kuramlar, irade dışı olarak gkalıntı kuramlar ve pozitivist kuramlar. Bu kuramların bazenlar felsefik değil ortaya konduğu devrin sorunlarını çözmek veya siyasi görüşleri hukuk biliminde dile getirme ihtiyacından ortaya çıkmıştır. İdesi ve ideali türe olan hukuk, umumi olarak şu şekilde tanılamamlanabilir: “Tüze, adalete yönelmiş maşeri bir yaşamma düzenidir.” Bu tanılamamdan, hukukun üç ayrı fonksiyonu namına getirdiğini görmekteyiz. Bu fonksiyonlar düzen, uygulama yarar ve adalettir. Hukukun Toplumdaki Fonksiyonları 1. Düzen Fonksiyonu Hukukun bu fonksiyonu ile anlatılmak istenen, hukukun maşeri hayatı düzenleyip insanoğluın barış ve asayiş ortamında bir arada yaşamalarını katkısızlamaktır. 2. Tatbik Yarar (Sosyal İhtiyaçların Kontralanması) Hukukun uygulama amacını, maşeri gerçeklik belirler. Tüze bu fonksiyonu ile maşer ortamında canlı insanoğluın, birbirleri ile tasarlamak zorunda oldukları ilişkilerini ve biyolojik, psikolojik bir varlık olarak insanoğlunun mimarisından meydana gelen ihtiyaçlarını zıtlamaya çaldatmaışır. Tüze bu fonksiyonu ile doğum, muta nikâhı, ölüm vb. önemli biyolojik olayları da çeşitli hükümlerle düzenler. Tek hukuk düzeni hayatın omurga gerçeklerini görmezden gelemez. Tüze düzeni, insanoğlunun doğal mimarisına ve bundan müterakki mevrut ihtiyaçlarına oranlı başlamak zorundadır. Tüze önemli ölçüde, hesaplı gerçeklere de vabestedır; hesaplı yokluklara uymalı ve onları zıtlamalıdır. 3. Hak Tüze bu fonksiyonu ile muayyen bir düzenleme şeşna aldığı içtimai ihtiyaçları, özü salt bir denklik düşüncesi olan türe ölçüsüne vurarak sahih kimliğini kulaklıır. Hukukun idesi ve ideali adalettir. En güdük tanılamamıyla türe, “bir denklik düşüncesi”dir. “Hak, nesnel (objektif) ve öznel (sübjektif) başlamak üzere iki bambaşka anlamda kullanılır. Hak esasta ahlâki bir kavramdır; Bu kapsamda, yiğitlik, fazilet valörında şahsi bir özelliği deyimler. Eş her dönem haklı olana yönelir, herkese kendine düşeni özgülemek uğrunda daim ve değişçilikmez bir çaba gösterir. İşte bu gidişat ve çabayı gösteren türe, özne (süje) ile dayalı oluşundan ötürü öznel (sübjektif) türe olarak nitelenir. Bir yiğitlik olan öznel adaletin haricinde ve ondan önce nesnel (objektif) bir türe konseptı vardır. Nesnel türe, kişinin bir özelliğini değil, kişilerin somut durumlarda gerçekleştireceği ilişki biçiminin bir özelliğini deyimler. İşte hukuk düzlükında hukuki ölçü olarak kelime konusu olan türe de, bu nesnel anlamda adalettir. Çünkü hukuk, insanoğlu arası ilişkileri biçimlendiren, onlara görünür ve kazançlanabilir bir düzen veren, bu amaca yönelen normlar kâffesidür.” Toplum mideindeki davranış ve ilişkilerin değerlendirilmelerini mideermiş kurallar yekpareü olarak hukuk, bu değerlendirmelerde türe ölçüsünü kullandığı ve istismar etmek durumunda bulunduğuna göre, adaletin böylecene, hukukun da bir değerlendirilme ölçüsü olacağı doğaldır. Tüze normlarında türe acaba ne ölçüde yansıtılmıştır ? Bulunan hukuk ne denli adaletlidir ? İşte burada kanun üstü türe konseptı ortaya çıkmaktadır. Bu, bütün hukuk sistemine ve sistemlerine egemen mevcut, nesnel ve salt bir ölçü niteliğindeki adalettir. Tüze bir maşer düzenini mideerir. Hukukun varlık nedeni de adalettir; lüzumlu bulunan düzeni himaye etmek, gerekse onu değişçiliktirmeyi meşrulaştırmak midein her dönem adalete sarrafiyevurulur. Nesnel ve kanun üstü türe hukukta zıtmıza müesses hukuk düzenlerinin asli örneği, olması gereken hukuk valörında hukuk idesi olarak çıkar. Bu niteliği ile türe, bulunan hukuk düzenlerinin kendisine oranlı olup olmadığı açısından bir ölçü ve yorum ölçüsü olabilir. Yine bu özelliği ile türe, aynı zamanda hukukun idealidir. Hukukun hazırlamak amacını güttüğü şey adalettir. Birbirleri ile yararlı ve negatif zıtlıklı ilişkilerde mevcut bu üç fonksiyon muvazene ortamında olduklarında, adil bir hukuk düzeninin gerçekleşmesi katkısızlanır. Normal olarak bütün hukuk normları bu üç fonksiyonu da kapsar. Sonuç olarak hukuk, hem adaleti gerçekleştirecek, hem maşeri yaşamma uyacak, hem de bu maşeri hayatın barış ortamında sürebilmesi midein bir düzen görünümünü katkısızlamaya çaldatmaışacaktır.
Afyon Şirket Avukatı
Haklar (Özet) : Haklar, her şeyden önce bir düzen demektir. Lakin hukukun öngördüğü düzen, fiilen gerçekleabat bir düzen değildir. Haklar, sosyete içre insanların gerçekten kesinlikle davrandıklarını değil, kesinlikle davranmaları gerektiğini gösterir. Haklar, kendisine uyulmak ve uygulanmak kucakin vardır. Hak kıymeti nedeniyle, insanlar arası ilişkileri bir düzene yakınmak, sosyal yaşamın gerçekleşmesini temin etmek gerek. İnsanlara, “Bana uy; Beni gerçekleştir” buyruğu ile seslenir. Haklar düzeni, doğduğu andan itibaren bireyin katsına onaylama edilmesi ve uyulması müstelzim, mutlaka harbi kurallar olarak çıkar. İnsan, özgür bir varlıktır ve iradesini hukukun buyrukları doğrultusunda kullanabileceği kabilinden, onlara aykırı bir yönde de kullanabilir. Bu nedenle sosyete içre insanların davranış ve davranışlarının haklar kurallarına uymaması, her devran mümkündür. “İşte haklar, in davranışlarını değerlendiren, çıkar çatışmalarına çözüm getiren kurallardan, normlardan meydana gelen bir model, bir bütündür.” İnsan-in, in-tabiat ilişkilerinin insanlığın müşterek çıkarı ve huzuru kucakin evrensel ilkelerle güvence altına aldatmaınmasıdır. Haklar, âdemiyet seviyesi kucakin göstergedir. Hukukun temeli, kaynağı üzerine birokkalı düşünce ortaya atıktır. Bunlar kaynağı: tanrı, dershane çıkarları, sosyete sözleşmesi, tabiat ve insanlar olarak belirten görüşlerdir. Haklar Nedir Haklar, toplumun umumi menfaatini yahut fertlerin ve toplumun müşterek iyiliğini temin etmek maksadıyla konulmuş olan ve umum gücüyle desteklenen kaide, doğru ve kanunların hepsidür. Daha geniş bir tanımıyla haklar, adalete yönelmiş sosyal evetşamma düzenidir. Haklar Kelime Mazmunı Haklar kelimesi Arabi “doğru” kökünden gelir ve doğru kelimesinin çoğheybetli olarak bilinmektedir (galat-ı meşhur). Gündüz feneriçda “doğru” kelimesinin çoğheybetli “ah’kak”tır. Türk Anahtar Kurumu’na bakarak haklar kelimesi, “Toplumu düzenleyen ve devletin yaptırım güçlükleü belirleyen yasaların hepsidür”. Bunun haricinde hukukun “haklar” fehvaı da vardır. Mecazi anlamda ise, ahbaplık, ülfet fehvaında da kullanılır. Beceri Mazmunı Haklar dönemden döneme değişmiş olduğu kucakin hala doyurucu bir tanım gestaltlamamıştır. Kant “Haklarçular hala hukukun tanımını aramaktadırlar” der. Hasetmüzde en çok onaylama edilen tanımı ise: “Makul bir zamanda belirli bir toplumdaki ilişkileri düzenleyen ve uyulması devlet zoruna (müeyyide) bağlamlanmış kurallar hepsidür.” Ilmî bir disiplin olarak haklar, kendi içre kök olarak ikiye ayrılır. Umumi olarak hukukun eşhas arası ilişkileri bap yer kısmına Özel Haklar, eşhas ile devlet yahut devleti oluşturan kurumlar arası ilişkileri düzenleyen kısmına ise Umum Hukuku adı verilir. Bu kocaoğlanrım roma hukukundan kalma bir ayrımdır (ius privatum-ius publicum). çağdaş Haklar, Tecim Hukuku ve Devletler Özel Hukuku özel hukukun, buna karşılık Temel Hukuku, Ukubet Hukuku ve İdare Hukuku umum hukukunun başlıca ast dallarıdır. Haklar Kuralları ve Özellikleri Hukuku başka toplumu organizatör kurallar olan örf ve adetler, gelenekler ve dinlerden kocaoğlanran özellik devlet aracılığıyla güvenceye aldatmaınmış ve cebri yaptırımlara ehil olmasıdır. Haklar kuralları in davranışlarını düzenler ve bulunmuş olduğu toplumun eder hükümlarını taşır. Soyutluk ve genellik özelliği yardımıyla nazir nitelikteki parçalanmamış durumlarda uygulanması katkısızlanır. Yaptırım (Müeyyide) Haklar yerında yaptırım umum gücü ile uygulanır. Hukuka uymayı zorlama, uymayanları cezalandırma ve uyulmadığı durumlardaki zararları en aza indirmek kucakin kullanılır. Haklar düzenini katkısızlamayı ve korumayı ammaçlayan yaptırımlar gene haklar düzeninin öngördüğü şekilde yerine getirilir. Maddi ve manevi yaptırımlar olarak ikiye ayrılır. Maddi yaptırımlar hukuka aykırı durumlarda uygulanırken manevi yaptırımlar bu durumları karışmak kucakin kullanılır. Ukubet hukukunda ölüm, mahpus ve finans cezaları; temel hukukunda siyasetten men, parti kapatma; mevhibe hukukunda mevhibe ve kaçakçılık cezaları kabilinden başka haklar dallarında başka yaptırımlar vardır. Hukukun Dayanağı Hukukun dayanağı ile müteallik çeşitli dönemlerde kuramlar üretilmiştir. Bunları sıralamamız gerekirse; bilinçi bir irade olarak gharabelik kuramlar, irade dışı olarak gharabelik kuramlar ve pozitivist kuramlar. Bu kuramların bazılar felsefik değil ortaya konduğu dönemin problemlerını çözmek yahut siyasal görüşleri haklar biliminde dile getirme ihtiyacından ortaya çıkmıştır. İdesi ve ideali doğruluk olan haklar, umumi olarak şu şekilde tanımlanabilir: “Haklar, adalete yönelmiş sosyal bir evetşamma düzenidir.” Bu tanımdan, hukukun üç ayrı fonksiyonu yerine getirdiğini görmekteyiz. Bu fonksiyonlar düzen, kılgın yarar ve adalettir. Hukukun Toplumdaki Fonksiyonları 1. Düzen Fonksiyonu Hukukun bu fonksiyonu ile anlatılmak maksut, hukukun sosyal yaşamı düzenleyip insanların pasış ve asayiş içre bir arada evetşamalarını katkısızlamaktır. 2. Kullanışlı Yarar (Içtimai İhtiyaçların Alınlanması) Hukukun kılgın amacını, sosyal gerçeklik belirler. Haklar bu fonksiyonu ile sosyete içre yaşayan insanların, birbirleri ile monte etmek zorunda oldukları ilişkilerini ve biyolojik, ruhsal bir varlık olarak insanın gestaltsından meydana gelen ihtiyaçlarını katlamaya çaldatmaışır. Haklar bu fonksiyonu ile mevlit, izdivaç, ölüm vb. önemli biyolojik olayları da çeşitli hükümlerle düzenler. Hiçbir haklar düzeni yaşamın kök gerçeklerini görmezden gelemez. Haklar düzeni, insanın saf gestaltsına ve bundan sonra gelen gereksinimlerine isabetli sarhoş olmak zorundadır. Haklar önemli ölçüde, ekonomik gerçeklere de mecburdır; ekonomik yokluklara uymalı ve onları katlamalıdır. 3. Hak Haklar bu fonksiyonu ile belirli bir yapılanma altına aldığı toplumsal gereksinimlerı, özü salt bir eşitlik düşüncesi olan doğruluk ölçüsüne vurarak sadık kimliğini kazanır. Hukukun idesi ve ideali adalettir. En endamsız tanımıyla doğruluk, “bir eşitlik düşüncesi”dir. “Hak, nesnel (objektif) ve öznel (sübjektif) sarhoş olmak üzere iki başka anlamda kullanılır. Hak haddizatında ahlâki bir kavramdır; Bu kapsamda, erdem, fazilet fehvaında zatî bir özelliği deyimler. Zat her devran haklı olana yönelir, herkese kendine düşeni satmak yolunda kadimî ve değemekmez bir çaba gösterir. İşte bu davranış ve çabayı gösteren doğruluk, özne (süje) ile müteallik oluşundan ötürü öznel (sübjektif) doğruluk olarak nitelenir. Bir erdem olan öznel adaletin haricinde ve ondan önce nesnel (objektif) bir doğruluk nosyonı vardır. Nesnel doğruluk, kişinin bir özelliğini değil, kişilerin müşahhas durumlarda gerçekleştireceği münasebet biçiminin bir özelliğini deyimler. İşte haklar yerında hukuki eder olarak kavlükarar konusu olan doğruluk de, bu nesnel anlamda adalettir. Çünkü haklar, insanlar arası ilişkileri biçimlendiren, onlara görünür ve algılanabilir bir düzen veren, bu amaca yönelen normlar hepsidür.” Cemiyet kucakindeki davranış ve ilişkilerin değerlendirilmelerini kucakeren kurallar parçalanmamışü olarak haklar, bu değerlendirmelerde doğruluk ölçüsünü kullandığı ve değerlendirmek durumunda bulunmuş olduğuna bakarak, adaletin böylelikle, hukukun da bir değerlendirilme ölçüsü olacağı doğaldır. Haklar normlarında doğruluk acaba ne ölçüde yansıtılmıştır ? Bulunan haklar ne denli adaletlidir ? İşte burada yasa üstü doğruluk nosyonı ortaya çıkmaktadır. Bu, bütün haklar sistemine ve sistemlerine hâkim mevcut, nesnel ve salt bir eder niteliğindeki adalettir. Haklar bir sosyete düzenini kucakerir. Hukukun varlık nedeni de adalettir; gerek mevcut düzeni sakınmak, gerekse onu değemektirmeyi meşrulaştırmak kucakin her devran adalete başvurulur. Nesnel ve yasa üstü doğruluk hukukta katmıza kurulu haklar düzenlerinin asli örneği, olması müstelzim haklar fehvaında haklar idesi olarak çıkar. Bu niteliği ile doğruluk, mevcut haklar düzenlerinin kendisine isabetli olup olmadığı açısından bir eder ve istimara ölçüsü olur. Gene bu özelliği ile doğruluk, aynı zamanda hukukun idealidir. Hukukun gerçekleştirmek amacını güttüğü şey adalettir. Birbirleri ile olumlu ve negatif katlıklı ilişkilerde mevcut bu üç fonksiyon denge içre olduklarında, adil bir haklar düzeninin gerçekleşmesi katkısızlanır. Alışılagelen olarak bütün haklar normları bu üç fonksiyonu da kapsar. Sonuç olarak haklar, hem adaleti gerçekleştirecek, hem sosyal evetşamma uyacak, hem de bu sosyal yaşamın pasış içre sürebilmesi kucakin bir düzen görünümünü katkısızlamaya çaldatmaışacaktır.